Возможно, в ту январскую ночь 1995 года мне и двум моим младшим детям было суждено задохнуться в дыму.
В час ночи в комнате, где спала я с ними, начался пожар.
В эту ночь впервые за столетие выпало такое количество снега, что утром людям приходилось откапывать двери с наружной стороны. Снега было выше пояса.
При всём желании пожарные не смогли бы быстро добраться до нас,
потребовалось бы немало времени на расчистку дороги и поиск cпециальной пожарной колонки. Полуметровая колонка исчезла бесследно под мощным снежным покровом. Но начну по порядку.
За год до этого события я читала о чудотворной иконе Божией Матери,
названной Курская-Коренная.
Во времена нашествия Батыя на Россию, город Курск был до того разорён, что пришёл в запустение, зарос лесом. В 1295 году один из охотников увидел при корне дерева икону, когда он поднял Её, из земли показался источник воды.
Слух о чудотворной иконе дошёл до князя Василия Шемяки, который приказал немедленно привезти икону в Рыльск. Но сам он не участвовал в торжественной встрече иконы. Должно быть, за своё неверия и ослеп. Лишь после покаяние перед иконой, он снова получил зрение.
В благодарность за исцеление Шемяка построил Храм во имя Рождества
Богородицы.
В этом то храме и решено было поставить чудотворную икону. Но икона
неоднократно возвращалась на прежнее место к корню дерева.
Тогда было решено соорудить часовню на месте обретения иконы.
В 1383 году татары напали на курскую область, встретив на пути своих
опустошений часовню, сожгли её. Икону разрубили на две части, а священника пленили. Спустя некоторое время выкупленный священник вернулся на святое место, отыскал половины иконы, сложил их, и они тотчас срослись, только в том месте, где икона была расколота, показалась аки роса.
Вы скажите, что за сказки?
Это ещё не все. В статье рассказывалось, что после молитвы перед иконой была одержана победа в 1612 году над поляками. Упоминалось о многочисленные исцеления верующих, молящихся у иконы. В заключении я прочла о том, что перед самой революцией на икону было совершено покушение, но, несмотря на многочисленные разрушения вокруг, икона не пострадала.
Местонахождение иконы неизвестно, так как она была вывезена эмигрантами.
Я бы, может быть, и забыла эту красивую сказку, если бы по воле случая не оказалась через некоторое время той самой стране, в которую и была увезена икона.
Любопытство привело меня в церковь, куда на несколько дней Она была
привезена. У входа я приобрела бумажную копию Иконы и брошюру, в которой излагалась похожая версия Её обретения. Кроме того, там указывалось, что в шестидесятых годах один пожилой человек пришёл в храм, где тогда находилась Икона, и признался священнику, что, будучи неверующим мальчишкой, решил проверить сам чудотворность
данного образа. Проникнув ночью в храм, организовал взрыв около иконы. И был поражён тем, что увидел, когда на утро попал в храм.
Прочитав брошюру до конца, я решила не только приложиться к иконе, как это делали все присутствующие, но и приложить к ней свою бумажную иконочку.
А может и правда, Она чудотворная!
Дома иконочку разместила на этажерке рядом с несколькими бумажными
иконками, приклеенными на фанерки.
Накануне Рождества я зажгла свечу, и поставила её на полку к иконам. Да,чуть не забыла, мой пятилетний сынишка перед сном зачем-то налил в
пластиковую фляжку воды и поставил рядом с этажеркой. Я, не предала тогда этому значения, но позже поняла, почему эта фляжка оказалась именно в том месте. Да ещё с водой.
В двенадцать часов ночи мне предстояло кормить моего новорождённого, но у меня вдруг страшно заболела голова, и я решила без четверти двенадцать прилечь на несколько минут, а сама заснула.
Проснулась я от пощёчин, комната была вся в дыму, страшно гудела пожарная сигнализация, чутко реагирующая на подобные вещи. Водой из той самой фляжки я и плеснула на полку.
Когда дети были перенесены в подвал, муж грозно посмотрел на меня, и
сказал, чтоб это была последняя свеча, зажжённая в доме.
Я вернулась в комнату, окутанную едким дымом, открыла окна, и принялась разбирать угольки, оставшиеся от картонных икон. Каково было моё удивление,когда среди пепла я обнаружила неповреждённую бумажную чудотворную иконку Курскую-Коренную.
Что это чудо, или наказание за маловерие?
P.S
Сначала, конечно же, была мечта, мечта о том, что бы икона нашлась. Я очень серьёзно отнеслась к прочитанному об иконе, кроме того, была до этого во многих церквях в Москве, где прикладывалась к чудотворным иконам. Около них получала наставления духовные, приводила друзей.
Почему я это написала, да потому что я пришла таким образам к иконе. Узнала о том, что для верующих эмигрантов, она была путеводной звездой. Никто не отдаст это бесценное сокровище, но как же моя мечта?
После пожара, удостоверившись в её чудотворности, я сделала большую копию с иконы, приложила к ней свою иконочку, потом поместила её в рамочку, и 1999 году привезла её в Россию, и подарила церкви, которая начала строиться около моего дома в Москве.
Так и сбылась моя мечта.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
