Для ТЕБЯ - христианская газета

Стих 13 Рассказ Голгофский Крест
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Стих 13 Рассказ Голгофский Крест


Вступление.
Это утро в Иерусалиме было, не таким как было прежде. В это утро толпа шумела, Зеваки выступили посмотреть
что же там происходило.
Основная часть.
А там простого человека вели, на казнь вели на смерть что бы распять. Он шёл, весь в крови неся на себе
тяжёлый крест. И кровь капала с лица его, и тело было всё разбито. В него привали, злословили словами
а он просто шёл, неся на себе крест дубовый. Вот он упал не смог нести этот крест. Вот человек из толпы
взял его тяжёлый крест и понёс на себе что бы облегчить его страдание. А он просто шёл, не смотря на боль
и унижение. Он шёл, терпя все боли адских мук, как агнец на заклание. Вот привели, его на холм одежду сняли
и отдали солдатам на потеху что бы её разыграть. А он опять молчал, ни слова не произнося и в глубине своей
души спокойный взгляд, на них бросая, он говорил « Прости им это Отце». Его положили на крест дубовый
ладонями верх и ржавыми гвоздями и кувалдой били руки его на этот крест, а он кричал от боли и унижение
Его положили на крест дубовый ладонями верх и ржавыми гвоздями и кувалдой били руки его на этот крест
а он кричал от боли и унижения. И вот крест поставили, стоиком, а рядом с ним других распяли воров и убийц.
Один злословил, его, а дугой унимал, а он весел боль терпя, с терновым венцом на голове и кровь капала с лица
на грудь Христа. И вот он голову поднял к небесам и крикнул «Авва Отце почему ты меня оставил.» Один солдат
взял копьё и пронзил его, и кровь потекла с его ребра. Иисус, всё ещё весел боль, терпя, и унижение и на последнем издыхании, когда уже не было, ни каких сил он произнёс дрожащими губами « Свершилась». И после этого он умер, и занавесь в храме разорвалась на две части. И землетрясение по земле прошло и мёртвые воскресли
из гробов своих. И человек по имени Иосиф пошёл к Пилату и сказал « Он умер» позволь снять его и положить
и Пилат сказал, разрешаю. И снимали тело с креста и пеленами обвивали и гробницу каменную покрали и вход
закрыли твёрдым круглым камнем, и они ушли с первою звездою. На другой день женщины пришли к гробу
что бы его помазать, а камень, отваренный, они в гробницу взошли, а его уж нет и два Ангела, стояли и говорили
« Его, здесь нет, что вы ищете, живого, следи, мёртвых он воскрес как и обещал». И с этой радостью великой бегите
что бы всех известить и ученикам его и всему миру « Иисус воскрес спаситель ваш». И с этой радостью они побежали, не чуя ног, и сказали, ученикам, что Иисус воскрес, он живой им не поверили, а потом
не много погодя сам Иисус к ним пришёл и сказал это я, не боитесь, прикоснитесь, к моим ладоням и к моим ногам
к моему ребру не бойтесь я не дух, дух плоти не имеет. Много раз он являлся ученикам своим и вот однажды
с учениками он пошёл на возвышенное место и стал говорить им « Идите по всему миру и проповедуйте Евангелия
всей твари». А я буду с вами до конца века. И когда он говорил, такие слова стал возвышаться на небо и удаляться
от них и облако скрыло его. А они стояли и смотрели, вглядываясь в небеса, друг Ангел появился и сказал, что смотрите вы на небеса. Иисус ушёл, но скоро вернётся, так же, как и ушёл на облаке вернётся, а вы идите и исполняйте всё, что он вам велел. Они пошли, по всему миру делая, всё то, что Иисус им получил.
Заключение: Иисус Христос Спаситель мира ты людям всем спасение даровал. Лена Куликова.
8.03.2013.г




Об авторе все произведения автора >>>

Лена Куликова , Евпатория Россия
я Лена мне 44 года я христианка уже 16 лет
e-mail автора: lonok.kulikova@gmail.com

 
Прочитано 7301 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Проза обратите внимание

И десять карет ожидают тебя... Продолжение 1 - Eвгения Игнатьева (псевдоним)

Феликс. Глава двадцать пятая. - Светлана Капинос
Продолжение следует.

Гроб. - Геворг Минасян
Друзья! Все отзывы (если они будут),прошу направить на E- mail. Там же отвечу всем: Всем нам БОЖЬЕГО мира! С любовью во ХРИСТЕ: Минасян Геворг.

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Для детей :
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

Поэзия :
Несет меня мысль - Дина Маяцкая

Публицистика :
Закон и благодать. Стена. - Лобань Ярослав

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум