Для ТЕБЯ - христианская газета

справді варто жити, якщо любити, чекати
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

справді варто жити, якщо любити, чекати


Життя закрутилося немов швидка річка, так що не знаєш куди вона тебе винесе. Звичайно є можливість за щось зачепитися. Але тут постає питання: куди саме може принести тебе ця річка? Куди саме вона несе? Хіба її бурхливій біг не є в певній мірі відповіддю на усі людські питання. І навіть якщо кінець її — смерть, то хіба за ним не відкривається щось нове та недосяжне?! А якщо хапати, намагатися за щось уцепитися — то що саме я хочу робити на березі? Чи спокійний відпочинок, будування малої халабудки може бути йти у якесь порівняння у тому русі, якій пропонує тобі ріка?! Чи вистачить у тобі сили для того, щоб відповісти на цей заклик, на якій вона тебе провокує?
Але з великою силою тягне цікавість: що там за наступним поворотом? Які саме нові та невідомі краєвиди відкриються твоєму змученому боротьбою зору? Чи не варто покинути все і забути про малі, дрібні справи заради того, щоб знайти у собі мужність потягатися на витривалість з річкою? Це як у пісні Макаревича, світ безперечно сильніший за людину, однак ми усе одно вважаємо таких людей героями, а деяких навіть Церква називає святими.
Чи варте те, щоб спокійно сидіти і десь у глибині відчувати страх та розчарування від того, що ти не навижився.
Любов це надто складна річ для того, що умістити її в двох словах. Не варто багато застановлюватися саме яка вона. Той, хто багато думає втрачає можливість пережити цю надзвичайну пригоду. Що у ній?
Неодмінно відсутність жодної впевненості. Той, хто любить не може ні на що покладатися, лише на своє нестримне прагнення та бачення того, кого він любить. Якщо він буде приділяти увагу таким дрібним речам, як то що скажуть інші чи як це буде виглядати, то він ніколи не досягне то на що сподівається.
Любов це єдина річ, яку не можна перевірити. Навіть віру можна пояснити, бо вона логічна, а надію обгрунтувати. Любов натомість нічим не перевіряється лише цими двома. Якщо любив — віриш: віриш тому, кого любиш, віриш своєму серцю. Коли любиш, то сподіваєшся. Лише той, хто любить — насправді вірить і гідно сподівається. Не можна вирвати віру та надію у того, хто любить. Натомість у того, хто не любить, віра стає звичкою,
а надія — зиском. А той хто любить не зважає, він щирий у своєму прагненні. Його віра чиста, і вона з радістю знаходить підтвердження у висновках розуму. А надія настільки сильна, що навіть коли він нічого не бачить, то очі його світяться як того що все отримав.
Сподівання — ось гідна ціна любові. Як співав Цой, той хто любить, той чекає. Смерть варта того, щоб жити. А любов того, щоб чекати. Якби наша любов не перевірялася тут вірою на надією, якби ми могли довести свою любов Богу, бо все інше є від Нього і нам не належить.
Ми можемо лише в покорі скерувати усе, що маємо до Нього. У цьому наша заслуга. А втім і радість від того, що ми належимо до Того, Кого любимо.

Об авторе все произведения автора >>>

Стасік Степанчук Стасік Степанчук, Черкаси Україна
інвалід ІІ групи
e-mail автора: czekajuczij@gmail.com
сайт автора: Андрій Надіїн

 
Прочитано 10681 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Справедливость совершенство - Буравец Валерий

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Кротость ко всем - Буравец Валерий

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Господь нам разум дал и волю - Леонид Олюнин

Для детей :
Баскетболист - Шмуль Изя

Поэзия :
Черви - Дина Маяцкая

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум