В 21-м веке лозунг сексуальной революции 60-х годов прошлого века, призывавшей к свободной любви, использованию контрацептивов, кажется абсурдным и устаревшим. Особенно на фоне немалого числа современных девушек в возрасте 20+, решивших не вступать в половую связь до тех пор, пока не почувствуют себя готовыми и созревшими для этого.
И это несмотря на то, что окружение оказывает немалый нажим, ухажеры отказываются от продолжения связи, а любая 14-летняя девчонка-манекенщица, рекламирующая купальники или тампоны, вызывает ощущение, что твой поезд давно ушел. Подсыпать соли на раны может и визит к гинекологу, если ты впервые заявляешься к нему в 25-летнем возрасте, и рассказываешь о том, что ты уже год встречаешься с мужчиной. Обычно врач после проверки заявляет: «Если вы не вступите в половую связь с вашим другом в течение ближайших двух месяцев, я посоветую вам обратиться к психиатру». Это не выдумка, а чистая правда.
И, несмотря на все вышесказанное, новый лозунг гласит: быть девушкой, еще не сделавшей ЭТОГО, - нормально. Надо, впрочем, оговориться: впереди планеты всей в этом вопросе, как всегда, Америка. Но израильские девушки тоже не хотят отставать от своих заокеанских подруг. Это, возможно, и объясняет то, почему наши девственницы согласились обсудить причины такого положения с журналистом. Все они, кстати, знают еще немалое количество девушек, избравших для себя подобный путь, и привыкли к возгласам удивления, когда вопрос о девственности становится предметом обсуждения. И это неудивительно: ведь в нашу эпоху с ее недвусмысленными, на первый взгляд, этическими теориями, трудно поверить, что есть еще девушки, не занимающиеся сексом. Они умны, привлекательны, пользуются успехом, обладают шармом, имеют обо всем собственное мнение, и к тому же абсолютно светские. И в то же время сознательно хранят девственность до нужного момента. Кстати, ни одна из них не сказала, что этот момент обязательно должен наступить после свадьбы.
Итак, кто же они – израильские девственницы начала 21 века?
Света, 24 года, студентка беэршевского университета:
- Несмотря на то, что у меня есть друг, я еще не нашла того парня, с которым могла бы лечь в постель, - говорит она. – Я жду от секса истинного удовольствия, и тот, кто захочет, поймет меня. Парень должен быть чувствительным интеллектуалом, свободным от «прогрессивных» мыслей. Для меня также важно, чтобы он хорошо выглядел. Большинство парней, с которыми я встречалась до сих пор, не радовал тот факт, что я не готова пойти до конца, и в какой-то момент это приводило к расставанию. Да и вообще, мне все это кажется не особенно нужным.
- Не буду спорить. Но ведь пока не попробуешь, не поймешь – нужно это или нет. Хорошо это или плохо. Грязно это или красиво…
- В тихоне у меня был парень, но это было несерьезно, я не была готова к физической близости. В армии, на базе, где я служила, у меня был друг. Мы планировали сыграть свадьбу после службы, но, в конце концов, расстались. И с ним я не дошла до конца. Всегда чувствовала, что ЭТО произойдет, когда я буду готова. Нынешний мой приятель меня понимает и говорит, что ЭТО должно произойти по обоюдному согласию.
- Конечно, по обоюдному. Кому ж охота сидеть за изнасилование?
25-летняя Нурит из Офакима тоже совершенно спокойно относится к собственному выбору.
- До сих пор у меня не было серьезных и глубоких отношений, - говорит она. – Я романтик, мечтаю о свечах, необычной атмосфере. Но ЭТО произойдет только тогда, когда я буду готова. Когда отношения созреют. Некоторые парни поражаются тому, что я до сих пор невинна. Естественно, из-за этого возникает напряжение в отношениях. Но в моем окружении я не испытываю никакого давления. Однако общество так устроено, что я чувствую свою неполноценность. Но это мой выбор. У меня есть друг, студент. Но при встречах я избегаю ситуаций, когда мы можем оказаться в одной постели. Хотя я и так знаю, что он ничего не сделает против моей воли. Он знает, когда следует остановиться. Я немного боюсь пойти до самого конца, до полового акта. Мои лучшие подруги уже примеряют свадебные платья. Я же вижу свое будущее в розовых тонах.
Можно ли говорить о явлении? Дать уверенный положительный ответ нельзя. Об этой теме не говорят во весь голос.
Хана Розенберг, занимающаяся вопросами полового воспитания в министерстве образования, объясняет явление сохранения девственности тем, что почти каждый школьник или студент знаком с носителем вируса СПИДа. Особенно это относится к Америке. Боязнь заразиться у американцев намного сильнее, чем у израильтян. Поэтому в последние годы американские программы по половому воспитанию подчеркивают, что «сексуальное воздержание до свадьбы не является чем-то из ряда вон выходящим».
- А что говорит статистика?
- Например, детальные исследования, проводившиеся в Израиле в 70-х годах, говорят о том, что тридцать процентов молодежи, не включая арабов и харедим, вступали в сексуальные отношения в возрасте 16 – 18 лет. На первый взгляд кажется, что с тех пор цифры должны были измениться, однако исследования последних лет показывают, что в процентном отношении изменений почти не произошло. Следует принимать во внимание и то, что в Израиле, в отличие от других стран, молодежь служит в армии, и это тоже сказывается на сексуальных отношениях. Несколько лет назад институт Гутмана провел телефонный опрос, результаты которого свидетельствуют о высоком уровне сексуальной грамотности среди израильских подростков.
- И как вы считаете, в каком возрасте нужно начинать сексуальную жизнь?
- Рецептов счастья не существует. Каждый должен действовать в соответствии с внутренними ощущениями и не поддаваться внешним воздействиям. Половые отношения в слишком юном возрасте могут сказаться на душевном и чувственном развитии. Меня не удивляют девственницы старше двадцати лет. Не во всех семьях открыто говорят о сексуальных отношениях, многие считают их постыдными, для большинства они по-прежнему табу.
- Нескромный вопрос: а вы счастливы в своей сексуальной жизни?
Долгое молчание. Потом ответ:
- У меня два сына.
Израильский закон акцентирует внимание на возрасте в этом вопросе: согласно закону, запрещено вступать в связь с несовершеннолетней до 14 лет, даже если она сама желает этого. С 14 до 16 лет можно заниматься сексом с обоюдного согласия, при условии, что разница в возрасте партнеров не превышает двух лет. Странный закон, не правда ли? А если парень старше на три года?
Но вернемся к нашим девственницам.
Мария, 24 года, изучает историю, работает в учебном заведении, живет с родителями.
- Для меня очень важно найти для первого раза верного человека, - говорит она. – Я не требую, чтобы первый секс был чем-то сверхъестественным, но для меня очень важно взаимоуважение. В армии я искала подходящего мужчину. Подружки вели разговоры на эту тему. И, несмотря на то, что я была среди них единственной девственницей, они приходили ко мне советоваться. Меня ничто не смущало, наоборот, было очень интересно.
- Ну да, теоретический опыт – самый главный в жизни!
- Зря смеешься!
- А как парни воспринимают твое решение?
- Молодые люди, неспособные понять мотивы моего поведения, заранее мне не подходят. Один парень сказал, что я много потеряю, если не пересплю с ним. Слишком самоуверенный и очень неприятный субьект.
- Как говорится, еще неизвестно, кому повезло больше.
- Вот именно! Мой выбор связан с моим воспитанием. Мама никогда не подталкивала меня к близости со сверстниками, но и не принуждала вести монашеский образ жизни. Если честно, я очень занята своей карьерой, у меня нет свободного времени.
- Одно другому не мешает.
- Мешает. Мне, например, очень мешает, что мужчины в Израиле не умеют ухаживать. Даже те, кто приехал из бывшего Союза, и те уже разучились. Моя девственность меня не напрягает. Всему свое время, я уверена. У меня есть друг, мы встречаемся уже месяц. Он умен, у него великолепное чувство юмора. Правда, действует он слишком медленно, но в этом есть своя прелесть.
- А может ты его просто напугала своей девственностью?
- Нет, он нежен, ведет себя как джентльмен, и мне это нравится. Иногда я думаю, что может быть, настало время проявить инициативу, но не хочу его торопить.
- М-да, умом вас не понять…
А вот для 23-летней студентки факультета журналистики по имени Ора интеллектуальное возбуждение важнее сексуального.
- Я не консервативна, и не ставлю условий «только после свадьбы», но для меня важны глубокие отношения с парнем. Самый красивый парень может оказаться хамом, или абсолютно бесхарактерным. А то и вовсе скучным. А главное, совершенно неумелым в сексе. В тихоне у меня был такой. Отбил всякую охоту к сексу. Потом был 28-летний друг. Мы с ним только целовались. До конца так и не дошли. Он довольно долго держался, но в итоге мы расстались.
- Из-за этого?
- Не только. Хотя, конечно, и это имело значение. Если бы я встретила его сегодня, я повела бы себя иначе. Потом у меня были разные романчики, но ни один из них не перерос в настоящую связь.
- Почему?
- В каком-то смысле я примерная дочь. Мама пытается знакомить меня с парнями, папа вообще не вмешивается в мою жизнь. А я мечтаю завершить учебу и поехать в Париж. Пройтись по музеям и встретить там свою любовь, желательно, рядом с полотном Модильяни.
- Я тоже мечтаю поехать в Париж. Правда, мне больше нравится Поль Гоген.
Прочитано 14540 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мотивация описанных девушек заставляет называть их не девственницами, а, скорее, рафинированными эгоистками. Они просто ведут себя так, чтобы извлечь наибольшую выгоду. Такой мотив Бога не впечатляет. Они очень похожи на тех девушек, которые занимаются анальным и оральным сексом, сберегая "плевральную девственность" для будущего мужа. Девственницы - это те, кто берегут себя в чистоте РАДИ БОГА. Иначе это гримасы гуманизма, когда человек с его интересами ставится во главу угла вместо Бога.
Некто
2008-02-07 22:36:28
Он печатался на христианском сайте "Для тебя", но христианином не был.
---------------------------------------
Вчера,7 февраля 2008г., стало известно о трагической гибели русскоязычного журналиста, писателя и общественного активиста Леонида Шадловского. Его тело со следами насилия было найдено в его квартире в Беэр-Шеве. Полиция подозревает, что речь идет об убийстве.
46-летний Леонид Шадловский репатриировался в Израиль в 1993 году.
До приезда в Израиль Шадловский служил в Афганистане радистом-наводчиком, был трижды ранен, получил тяжелейшую контузию. После армии вернулся в Ленинград. Он печатался в "Вечерке", газете "Смена", "Мой народ", "Ленинградская правда", в журналах "Аврора" и "Звезда".
В 2004 году в московском издательстве "Росмен" вышла его книга "Красное море", которая была переведена на несколько языков.
Переехав в Израиль, журналист остался верен себе и не избегал "острых" тем. Он писал о израильской мафии, проститутках, наркоманах. О нем самом ходило множество слухов.
Сергей
2008-03-06 12:55:57
Разве это христианская статья? Типичный мирской эпатаж. На одной полосе - похвальба со сколькими переспала, а на другой - что еще не нашла с кем переспать.
Девственность не самоцель. В предлагаемом варианте, это своего рода идолопоклонство. И сохранение девственности у "героинь" не предполагает христианского мировоззрения, а всего лишь отсрочку до времени, когда удасться "найти" того, кто устроит по каким-то "индивидуальным параметрам". Т.е. удовлетворит, в конце концов, эгоистическим наклонностям "героини". Скорее всего вне брака.
Варвара Скобарка
2009-04-02 16:13:41
Ну, что ж, я тоже до 26 лет была неверующей и некрещённой, но мотивация моя была сходна... Эх, жаль, не смогла до конца выстоять в борьбе с общественным мнением и с самой собой. Но это случилось после 25 лет. И я тоже относилась к девственности свято - не как к наличию какого-то вещественного сертификата, которого, увы, лишены мужчины, а как чистоту, и хотелось в отношениях выстроить чистоту. Да, я была неверующей, но угодны ли мои мотивы Богу, пусть Бог и решает, а не мужчины, в обвинениях которых : "эгоистка" я часто слышала горячую эгоистичную алчбу!!! И ещё: придя в храм, многие из них начинают спекулировать уже на другом : "да убоится жена мужа..." Господа! Хочу вас порадовать: "да убоится жена мужа, как муж боится Господа!" Если Вы и впрямь богобоязненны и чисты, смело требуйте послушания и чистоты от СВОИХ жён... НИКОГДА ОТ ЧУЖИХ... В этом весь секрет))))
Дм
2012-04-24 21:31:21
молодчина Света.жаль,что мы не знакомы.я уже долгое время ищу именно девственницу
Дм
2012-04-24 21:31:30
молодчина Света.жаль,что мы не знакомы.я уже долгое время ищу именно девственницу
Цирцея Абрамовна Лимончик
2013-09-05 01:25:58
Автор балдеет от себя. Везде диалоги завершаются его недвусмысленными и неумными комментариями... Ну и в целом тон высокомерный. Мне не понравилось изложение.
Формула святой воды - Николай Морозов В одном православном храме было совершено величайшее открытие, касающееся как науки, так и религии: выведена формула святой воды!
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.